泰州兩座文昌宮

泰州兩座文昌宮

范觀瀾

    前些日子就聽說，現(xiàn)任全國政協(xié)常委、民宗委副主任、中國道教協(xié)會會長任法融道長在不長的時間內(nèi)就給我們這座城市的兩座文昌宮題寫了匾額。此舉竟讓我沖動不已，真想早一點見識一下。最近在本邑心圣觀宏發(fā)道長的引導下，踏訪了兩座文昌宮。

    文昌宮，顧名思義，是祀奉文昌帝君的場所。以文昌而冠名的宮、閣、廟、塔在一些有歷史文化的城市都有此類建筑。有的還是這座城市的地標。如揚州文昌閣、貴陽文昌閣、北京頤和園內(nèi)文昌閣等。泰州城內(nèi)原在文廟泮池之南也有一座文昌閣與南山寺中文峰塔交相輝映，聳立城垣，當時也謂之本邑文化的象征。在《江蘇文物古跡通覽》一書中還記載了本邑姜堰鎮(zhèn)中也有一座文昌宮，坐北朝南，門樓、大殿兩進，均為清代建筑，姜堰地區(qū)最早的教育機構“勵才堂”曾設于此?？上Ы褚唁螞]。

    史籍記載，舊時祀奉的文昌帝君又名梓潼帝君，為道教供奉的主宰功名利祿之神。是中國古代學問、文章、登科舉士的守護神。在道教神仙系統(tǒng)地位顯示較高。

    泰州兩座文昌宮，一是在泰州城西，現(xiàn)屬開發(fā)區(qū)內(nèi)。另一在本邑之北，所屬地為興化蕩朱。一西一北，兩座各具特色。

    泰州西汪文昌宮，由于開發(fā)區(qū)的建設，剛剛修建得美輪美奐。兩組前后三進寶殿金碧輝煌。供奉著道釋各種膜拜的精工塑像栩栩如生，讓人頓生歡喜心，儼然是一座佛道兼修的宗教場所。

    在這所宮內(nèi)能讓人為之震撼的，有三件歷史上遺留之物。古石碑、大鐘、古香爐。一看就讓人覺得這座文昌宮的歷史厚重。古石碑是清朝嘉慶年間遺留下來的。石碑上記載著嘉慶十四年拾月十八日示。嘉慶十四年為公元1809年，距今也有200多年了。當時碑上記載該宮地屬署江南揚州府江都縣，以及宮周邊土地屬權事宜。大鐘的銘刻就是文昌宮祈禱國泰民安。香爐是由鐵澆鑄的，上端雖已斷裂，也許由于香火特別興旺的緣由吧，但香爐下部的的文昌帝君字樣卻能清晰可見。再則在宮內(nèi)碰到文昌宮的一位護法。他提供了民國年間己未年（1919年）陳氏族譜。譜中提及，海陵西汪莊陳氏與文昌宮之間因緣頗深。還有，原來該宮全堂塑像是清代嘉慶年間，由該地世澤雕刻師帥仿樂先生所塑，如今這世澤雕藝已成了名聞遐爾的非物質文化遺產(chǎn)了?？吹竭@些也就讓人領略到這所文昌宮的歷史文化了。

    泰州城北端的文昌宮又稱為興化西郊文昌廟，這里原屬古高郵城東。歷史上蕩朱八景曾彰顯了文昌宮的興盛。慧福晨鐘、玉清暮鼓、朱氏宗祠、將軍古廟、土樓晚風、東蕩漁歌、雙橋彩虹、鳳眼雙泉等八景大多數(shù)都與這座文昌宮相關的。這里在歷史上有一位叫朱楠的名人，傳說是朱熹的后人，也是該莊朱氏宗族的先人。據(jù)《高郵州志》記載，朱楠少小讀書尚志，刻苦自奮，壯歲遂以成名，中進士，官戶部貴州清吏司主事。由于看不慣當時的官場惡習，僅供職一年就辭官歸里。主講珠湖書院，對學子循循善誘，講學、著書，遺有《茭蕩閑魚集》一書。并在家鄉(xiāng)主修道觀文昌宮。

    興化文昌廟臨水而建，風景優(yōu)美，仿佛是水面上一顆璀燦的明珠。廟內(nèi)玉皇殿、財神殿、斗姥殿、祖師殿、將軍殿，供奉著不同的道教神仙。整個殿宇古樸莊重、氣勢非凡。其中殿內(nèi)有兩塊匾額也能讓你領略到該宮道長玄谷的風范一二了。一幅是前中國書法家協(xié)會主席沈鵬先生所書“位高五岳”，另一幅是當今中國道教掌門人任法融會長所書“遵道貴德”。兩位泰斗級人物如此褒獎位于泰州遠郊的文昌宮道長?？梢韵胂?，他們?nèi)绱藢ξ覀冞@座城市的厚愛了。

    泰州兩座文昌宮，一座西來一座北。兩處原本都不在泰州境內(nèi)，一處屬鄰地江都，一處位于古高郵境內(nèi)。而現(xiàn)在兩地又都歸屬泰州，古從古，今從今，兩座文昌宮，亦又成為兩座宗教文化重鎮(zhèn)。而且它們地處我們這座城市的西北兩端。傳統(tǒng)文化中認為文昌帝君是城市地域文化的守護神。我亦感到，泰州這座城市似乎又增加了一些傳統(tǒng)文化含量啊。